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新詩賞析

中国提出四项政策主张维护国家粮食安全

時間︰2016-12-16 08:57:33   作者︰不詳   來源︰網絡   閱讀︰3611   評論︰0
內容摘要︰穆旦《智慧之歌》賞析
  智慧之歌

  我已走到了幻想底盡頭,
  這是一片落葉飄零的樹林,
  每一片葉子標記著一種歡喜,
  現在都枯黃地堆積在內心。
 
  有一種歡喜是青春的愛情
  那是遙遠天邊的燦爛的流星,
  有的不知去向,永遠消逝了,
  有的落在腳前,冰冷而僵硬。
 
  另一種歡喜是喧騰的友誼,
  茂盛的花不知道還有秋季,
  社會的格局代替了血的沸騰,
  生活的冷風把熱情鑄為實際。
 
  另一種歡喜是迷人的理想,
  它使我在荊棘之途走得夠遠,
  為理想而痛苦並不可怕,
  可怕的是看它終于成笑談。
 
  只有痛苦還在,它是日常生活
  每天在懲罰自己過去的傲慢,
  那絢爛的天空都受到譴責,
  還有什麼彩色留在這片荒原?
 
  但惟有一棵智慧之樹不凋,
  我知道它以我的苦汁為營養,
  它的碧綠是對我無情的嘲弄,
  我詛咒它每一片葉的滋長。
 
  智慧是一個抽象的語詞,詩題為《智慧之歌》,其實表達的是對人生的理性思考,對靈魂的詩性拷問。
  全詩共5節,結構謹嚴。
  第一節就把讀者帶進了一個奇幻的想象境界,將思維的原點設定于“樹林”這個核心意象。
  一、二句劈空而來,透露著一派蕭殺之氣。“我已走到了幻想底盡頭/這是一片落葉飄零的樹林”,以“落葉飄零的樹林”來喻指“幻想底盡頭”,象征生命之臨近終結。即這是一次對人生歷程的回顧。“每一片葉子標記著一種歡喜,/現在都枯黃地堆積在內心”。“葉子”與“樹林”是解讀這首詩的核心意象。以我之心觀物,則物皆著我之情緒。“歡喜”本應于明麗、清朗、生氣相聯系的,而這里“歡喜”的顏色是“枯黃”,這就流滲出某種感傷。“堆積在內心”表明這樣的一種終結性的回顧與思索是沉重的。
  二、三、四三節是對第一節中“每一片葉子標記著一種歡喜”的分述,將人生之百般滋味作一形象概括,並引發讀者的反思。
  第二節是對“青春的愛情”的浪漫的追憶。“那是遙遠天邊的燦爛的流星”這個明艷的比喻形象地寫出青春愛情的轉瞬即逝、難以善終。“永遠消逝”與“冰冷而僵硬”這兩種結局都給人以失望和痛苦。
  第三節是對友誼的冷峻的反思。以“茂盛的花”來比喻“喧騰的友誼”,寫出友誼的美好;然而“不知道還有秋季”,就委婉地表達出對某種天真與幼稚的嘲諷。秋風凜冽的季節,花是容易凋謝和夭折的。為什麼?形象地詩意描寫不足以充分展露理性的思考,詩人就情不自不禁地要夾以形象的議論了。“社會的格局代替了血的沸騰/生活的冷風把熱情鑄為實際”,這兩句道出了一種身不由己的突變,在“社會的格局”的桎梏下,在“生活的冷風”的吹刮下,所有高漲的“熱情”消退,所有絢麗的夢想落空,友情的質變當然無法挽回,正所謂“人是社會關系的總和”,人在喧囂的社會中,不被同化是多麼困難!
  第三節是“迷人的理想”的重溫。“它使我在荊棘之途走得夠遠”這個形象的語句,告訴人們為理想而奮斗的路程充滿艱辛。“為理想而痛苦並不可怕/可怕的是看 它終于成為笑談”這兩句仍是議論,尤其精警,它使我們鮮明地感到詩人批判的刀鋒。若說前兩句是講為實現理想而實踐的過程,那麼這後兩句則是其結果。“成為 笑談”,是多麼地荒謬!所有的艱辛的努力、痛苦的奮斗,到頭來卻毫無價值,這分明是一種信仰的失落!是人生最大的悲劇。由此,這“迷人”一詞是蘊涵了多少 辛辣的自嘲和諷刺!
  第四節是詩人的對生命意義的進一步追問。“痛苦”成為“日常生活”的主題;而更痛苦的是,“每天在懲罰自己過去的傲慢”,過去對生活的本真、對理想的定位,對自我的估價可能與現實背離太遠,因此才招來“懲罰”。“那絢爛的天空都受到譴責,/還有什麼彩色留在這片荒原?”從本詩的上下文語境看,“絢爛的天空”這個意象應該是對二至四節中“青春的愛情”、“喧騰的友誼”、“迷人的理想”的概括,與“日常生活”構成對照,而啟發人們去思考造成這片現實“荒原” 的癥結之所在。這一質問,是深刻而悲壯的!詩人經歷過政治的磨難,理想曾經崩潰過,因此,痛之愈切,才知之愈深!
  末尾一節終于揭示了題眼——“智慧”,“但惟有一棵智慧之樹不凋”與上文照應,又與“一片落葉凋零的樹林”構成鮮明的反差,啟發人細細琢磨其中之深意。“我知道它以我的苦汁為營養”形象地說明“智慧之樹”不凋的原因︰人生的痛苦歷程所沉澱所過濾而成的智慧的結晶——對愛情、友誼、理想,對社會、現實、人生 的反思之所得,將是後來者的思想之資源。“它的碧綠是對我無情的嘲弄/我詛咒它每一片葉的滋長”,比之于智慧或說思想、精神的生命,肉體的物質存在的時間太短暫了;當“智慧之樹”越發蓊郁、蔥蘢之時,你可知道這是由多少生命之樹橫遭刀鋸斧伐,風摧雷劈之後的生命的留言?
  讓我著迷的是詩人在敷色上的所投注的思致︰結尾的“碧綠”與開頭的“枯黃”的對照之中,可以讓我們強烈地感受到詩人情緒曲線的變動。從“歡喜”至“詛咒”,情緒的節奏由舒徐轉而激切,由和緩而亢奮,由內斂而奔瀉,卒章如響鼓重錘,如同受難者的呼號,試圖擊起讀者的思想回音,引領人們與他一起去思考,去探尋!
  這首詩是穆旦晚年的作品,可以說是詩人生命與心靈歷程的總結性觀照,是自我靈魂的痛叫!
  “穆旦也許是中國能給萬物以生命的同化作用(Identification)的抒情詩人之一,而且似乎也是中國有肉感與思想的感性 (Sensidbility)的抒情詩人。”?這首詩不是在自然而單純的抒情里歌唱日常生活,而是融入了“自覺的精神”“超越的或深沉的思想力”,因而顯得特別凝重而有沖擊力。
  注︰?轉引自《中國現代詩歌理論批評史》第221頁。人民文學出版社2004年9月第一版。

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